作业帮王国维《人间词话》说明宋词独胜的原因?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/16 02:32:03
王国维《人间词话》说明宋词独胜的原因?
王国维《人间词话》说明宋词独胜的原因?
王国维《人间词话》说明宋词独胜的原因?
主要是王国维提出“境界”说,《人间词话》的核心,统领其他论点,又是全书的脉络,沟通全部主张.王国维不仅把它视为创作原则,也把它当作批评标准,论断诗词的演变,评价词人的得失,作品的优劣,词品的高低,均从“境界”出发.它的“无我之境”和“以物观物”等观点都深深地剖析了词的感情和自然色彩.而词也是最能表达境界的,所以他对宋词评价很高.
个人观点认为宋词独胜,恐怕不能这样单纯的讲,是因为它主要是讲词,而宋词在中国文学史上是占有举足轻重的地位的,提词不能不说宋.
而如果说宋词独胜,你自己也可以看到宋词自然有其历史渊源和文学积淀的.不管是豪放婉约等派别还是感情种类,抑或是有名的词人都是宋词最为全面、深刻的和有名的.
欢迎追问!
好问题！
可惜我不知道多少，就记得他很推崇李白，说他的一首《忆秦娥》气象独有千古。
范仲淹·夏元英都比不上。
还说过词从李后主眼界始大，境界遂深。
不好意思，就知道这么点。
<人间词话>有云：
诗至唐中叶以后,殆为羔雁之具矣。故五代北宋之诗,佳者绝少,而词则为其极盛时代。即诗词兼擅如永叔、少游者,亦词胜于诗远甚。以其写之于诗者,不若写之于词者之真也。至南宋以后,词亦为羔雁之具,而词亦替矣。此一问学升降之关键也。
我一直以为这是<人间词话>的主旨，很明显的表达了他推崇北宋次的原意。他书中的“境界”二字其实并不完全是一个意思，但我认...
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<人间词话>有云：
诗至唐中叶以后,殆为羔雁之具矣。故五代北宋之诗,佳者绝少,而词则为其极盛时代。即诗词兼擅如永叔、少游者,亦词胜于诗远甚。以其写之于诗者,不若写之于词者之真也。至南宋以后,词亦为羔雁之具,而词亦替矣。此一问学升降之关键也。
我一直以为这是<人间词话>的主旨，很明显的表达了他推崇北宋次的原意。他书中的“境界”二字其实并不完全是一个意思，但我认为他所指的宋词的境界就是上文提到的“真”。他提到的写景写情的"隔"与"不隔"也即是此处的“真”。“真”即是“真感情，真景色”，他的“境界”强调的是情景交融，崇尚真切，也就是“其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”如果是矫揉造作，堆砌辞藻的就是下品了。
而且，他不是推崇宋词，他是推崇北宋词，他很看不上南宋词（除了辛弃疾），他认为北宋以后的词都是“隔”的（除了纳兰性德，他认为满族入关前没有受汉人影响，所以才能不“隔”），境界上大不如前了。
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