古代皇帝的“尚方宝剑”一词是怎么来的?为什么叫“尚方宝剑”?

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古代皇帝的“尚方宝剑”一词是怎么来的?为什么叫“尚方宝剑”?
古代皇帝的“尚方宝剑”一词是怎么来的?为什么叫“尚方宝剑”?

古代皇帝的“尚方宝剑”一词是怎么来的?为什么叫“尚方宝剑”?
尚方宝剑
那些年里看旧戏,忠奸剧斗,势成水火,忠臣常常落在下风,皇帝也昏庸,就在忠臣眼看要遭奸佞毒害的时候,奇迹出现了：一柄尚方宝剑赫然出匣,上打君不正,下打臣不忠,昏君气沮,奸臣授首.台下观众人心大快,千百颗悬着的激愤的心得到安慰.尚方宝剑成了平民百姓对正义和忠良的寄托与期待.在以天授神权对不法不天的斗争中,尚方宝剑焕发出神奇的光彩.
但是究竟有无尚方宝剑?回答是有.古典戏剧中解决这种矛盾冲突的无上利器并非凭空杜撰.
秦汉官制设有少府,少府设尚方令,尚方丞,其职责掌御刀剑及玩好器物,到汉末分为中、左、右三尚方,之后历代沿袭,到了唐代,尚方宝剑成了至高无上的象征,本来就是皇帝的御用兵器,赐予元老重臣,赋予特权,在外即可先斩后奏.《汉书?朱云传》：汉成帝时,诤臣朱云上书：“臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人张禹之头.”张禹时为丞相,且是汉成帝刘骜的老师,正受宠幸.成帝大怒：“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦.”命御史将朱云绑下,朱云紧抱殿前栏杆,据理力争,以至栏杆为之折断.左将军辛庆忌为朱云求情,幸免朱云一死.这就是“折槛朱云”的著名故事.朱云要求的尚方斩马剑,即民间俗谓的尚方宝剑,也叫上方宝剑.唐代颜师古注谓：“尚方,少府之属官也,作供御器物,故有斩马剑,剑利可以斩马也.”
《后汉书?蔡伦传》载：东汉和帝刘肇时,“中常侍蔡伦加位尚方令,监作剑即尚方剑.御用之器,臣庶不得私用,故言剑及诸器械,莫不精工坚密,为后世法.”这里的剑即尚方剑.御用之器,臣庶不得私用,故言.
《广雅?释器》记古剑有“蔡伦”之名,便是蔡伦职掌尚方令时监制的精良剑.后世天子或赐钦命大臣尚方剑以专杀伐.《后汉书?彭宠传》：朱浮对光武曰：“前吴汉发兵时,大王遗宠以礼必剑.”《冯异传》：“赤眉延岑暴乱三辅,以异为征西将军讨之.车驾送至河南,赐以乘舆,七尺玉具剑.”《晋书》载：张轨镇凉州,南阳王摸遗轨以帝所赐剑,谓轨曰：“陇以西征伐,悉心相委,如此剑矣.”尚方剑是中国古代中央集权制政治的产物,明刘基诗曰：“先封尚方剑,按法斩奸贼.”这种法律思想和作为法律的施行主体之刑具其实是法外之法,刑外之刑.聪明的戏剧作家便匠心别具地借用了这法上之法,刑上之刑,使戏剧中的思想意义得到合情合理的表达.
汉代有一种官叫尚方令,专替皇帝制作御用刀剑及好玩器物,所以后来皇帝的御
用剑就叫做尚方剑,或称上方宝剑.汉代有这么一个故事：有个叫张禹的人,曾
经做过汉帝的老师.他占有大量的土地和财物,私生活极其淫奢,却偏偏取得了
皇帝的信任,当上了丞相.敢于直谏的朱云请皇帝赐给尚方宝剑以斩佞臣张禹.
皇帝大怒,说朱云居下谤上,遂定以死罪.幸亏左将军辛庆忌出来缓解,皇帝才
给朱云留了一条命.“尚方剑”成了巨大权威的象征.
《前书音义》曰：“导官,主导择米以供祭祀.尚方,掌工作刀剑诸物及刻玉为
器.”
尚方是少府的一个属官,主要工作为皇帝供应器物.少府是九卿之一.
尚方宝剑就是由“尚方”所铸造的宝 ,亦称为势剑.尚方是掌管供应制造 皇所
用刀、剑等器物的一个部门、是 於 秦朝 所始设的.尚方宝剑是指皇帝所御用
剑,是一种最高权力的象徵.汉书 朱云 传：「臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一?以
厉其馀.」朱云所谏之皇帝即为 汉成帝 .明朝 刘基 《赠周宗道六十四韵》：
「先封尚方堍,按法诛奸赃.」