英语翻译子列子穷,容貌有饥色.客有言于郑子阳者曰：“子列子御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君乃为不好士乎?”子阳令官遗之粟数十秉,子列子出见使者,再拜而辞.使者去.子列子入,其妻

英语翻译子列子穷,容貌有饥色.客有言于郑子阳者曰：“子列子御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君乃为不好士乎?”子阳令官遗之粟数十秉,子列子出见使者,再拜而辞.使者去.子列子入,其妻
英语翻译
子列子穷,容貌有饥色.客有言于郑子阳者曰：“子列子御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君乃为不好士乎?”子阳令官遗之粟数十秉,子列子出见使者,再拜而辞.使者去.
子列子入,其妻望而拊心曰：“闻为有道者,妻子皆佚乐,今妻皆有饥色矣,君过而遗先生食,先生又辞,岂非命也哉!”子列子笑而谓之曰：“君非自知我者也,以人之言而知我,以人之言以遗我粟也,其罪我也,又将以人之言,此吾所以不受也.且受人之养,不死其难,不义也；死其难,是死无道之人,岂义哉!”其后,民果作难,杀子阳.子列子之见微除不义远矣.且子列子内有饥寒之忧,犹不苟取,见得思义,见利思害,况其在富贵乎?故子列子通乎性命之情,可谓能守节矣.

英语翻译子列子穷,容貌有饥色.客有言于郑子阳者曰：“子列子御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君乃为不好士乎?”子阳令官遗之粟数十秉,子列子出见使者,再拜而辞.使者去.子列子入,其妻
列子生活贫困,面容常有饥色.有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的国家却是如此贫困,你恐怕不喜欢贤达的士人吧?”子阳立即派官吏送给列子米粟.列子见到派来的官吏,再三辞谢不接受子阳的赐予.
官吏离去后,列子进到屋里,列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女,都能够享尽逸乐,可是如今我们却面有饥色.郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生,可是先生却拒不接受,这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗!”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我.他因为别人的谈论而派人赠与我米粟,等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论,这就是我不愿接他赠与的原因.”后来,百姓果真发难而杀死了子阳.

原文】
子列子穷(1)，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰(2)：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟(3)。子列子见使者，再拜而辞。
使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰(4)：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐(5)，今有饥色。君过而遗先生食(6)，先生不受，岂不命邪！”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言(7...

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原文】
子列子穷(1)，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰(2)：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟(3)。子列子见使者，再拜而辞。
使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰(4)：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐(5)，今有饥色。君过而遗先生食(6)，先生不受，岂不命邪！”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言(7)，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。
【译文】
列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。
官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。

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列子先生一时穷困，面上带有菜色。宾客中有人向郑国子阳谏说道：“列御寇先生，是个有道之士。他居住在您的国家而穷困潦倒，您也许是不爱好贤士吧！”子阳就命令官吏赠列子几十车粟。列子先生出来会见使者，拜了两拜不接受。使者离开，列子先生进屋，他的妻子看了用手按在胸口说：“听说做有道之士的妻儿都能得到安逸快乐，现在妻儿都饿肚子了，国君来送粮食给先生，先生又推辞掉，难道不是命不好么？”列子先生笑着对她说：“国君...

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列子先生一时穷困，面上带有菜色。宾客中有人向郑国子阳谏说道：“列御寇先生，是个有道之士。他居住在您的国家而穷困潦倒，您也许是不爱好贤士吧！”子阳就命令官吏赠列子几十车粟。列子先生出来会见使者，拜了两拜不接受。使者离开，列子先生进屋，他的妻子看了用手按在胸口说：“听说做有道之士的妻儿都能得到安逸快乐，现在妻儿都饿肚子了，国君来送粮食给先生，先生又推辞掉，难道不是命不好么？”列子先生笑着对她说：“国君并非本人了解我的，是根据他人的话才了解我，根据他人的话而送我粮食的；他将来责备我，也会凭着他人的话，这就是我之所以不接受的原因。再说，接受人的供养，不为他而殉难，这是不义；替他殉难，这是替无道之人而死，又哪里是义呢？”后来老百姓果然发难，杀死子阳。列子先生见微知著、不做不义之事，实在看得很远了。·9·智 品

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